Trabajo realizado por Diego Díaz
CORRIENTES FILOSÓFICAS SIGLO XIX
Liberalismo:
El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político en el que se promovían la libertades civiles, que se oponían a los poderes absolutos que tenían los reyes en aquella época.
El liberalismo defendía 3 grandes ideas desde sus primeras formulaciones:
-Decía que los seres humanos eran racionales y tenían sus propios derechos inviolables.
-El Estado de Derecho obligaba a gobernantes y gobernados a respetar las reglas impuestas en esa época
-El Gobierno debía resultar del consentimiento de las personas libres.
Los sucesos más importantes de esta corriente literaria fueron la Revolución Francesa (1789-1799) y la Guerra de la Independencia Española (1808-1814).
Las principales figuras fueron Jeremy Bentham y Vilfredo Pareto
El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político en el que se promovían la libertades civiles, que se oponían a los poderes absolutos que tenían los reyes en aquella época.
El liberalismo defendía 3 grandes ideas desde sus primeras formulaciones:
-Decía que los seres humanos eran racionales y tenían sus propios derechos inviolables.
-El Estado de Derecho obligaba a gobernantes y gobernados a respetar las reglas impuestas en esa época
-El Gobierno debía resultar del consentimiento de las personas libres.
Los sucesos más importantes de esta corriente literaria fueron la Revolución Francesa (1789-1799) y la Guerra de la Independencia Española (1808-1814).
Las principales figuras fueron Jeremy Bentham y Vilfredo Pareto
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| Vilfredo Pareto(1848-1923) |
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| Jeremy Benthan (1748-1832) |
Utilitarismo:
Es una doctrina filosófica que que sitúa a la utilidad como principio de la moral.
Esta utilidad se define de varias maneras, generalmente en términos del bienestar de los seres humanos.
Jeremy Bentham fundador del Utilitarismo describió a la utilidad como la suma de todo placer que resulta de una acción, lejos del dolor físico.
El Utilitarismo defiende que las ideas morales son aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor.
En esta época se distinguían 3 tipos de Utilitarismo:
-Utilitarismo negativo:
Muchas teorías utilitaristas defienden la producción del máximo bienestar para el máximo número de personas. El utilitarismo negativista cree necesario prevenir la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas.
-Utiliarismo de las normas y del acto:
La forma tradicional de utilitarismo es la del utilitarismo del acto, que afirma que el mejor acto es el que aporta la máxima utilidad. Una forma alternativa es el utilitarismo de las normas, que afirma que el mejor acto es aquel que forme
parte de una norma que sea la que nos proporciona más utilidad.
-Utilitarismo preferencial:
Los utilitaristas de la preferencia afirman que lo correcto a hacer es aquello que produzca las mejores consecuencias, pero definiendo a las mejores consecuencias en términos de satisfacción de las preferencias.
Esta corriente sufrió muchas críticas debido a que los críticos argumentan que esta visión se enfrenta a muchos problemas, uno de los cuales es el de la dificultad de comparar la utilidad entre diferentes personas.
John Rawls fue el principal crítico de esta corriente.
Marxismo:
Sistema filosófico, político y económico basado en las ideas de Karl Marx (1818-1883) y de Friedrich Engels (1820-1895), que rechaza el capitalismo y defiende la construcción de una sociedad sin clases y sin estado.
Algunas de las características del marxismo eran que los acontecimientos históricos surgían por factores económicos, La única forma de generar riquezas era el trabajo a través de la explotación, La lucha entre oprimidos y opresores es un elemento invariable en la historia de la humanidad...
Karl Marxs fue el principal fundador del marxismo a través de su obra El Capital.
Idealismo:
El idealismo es la tendencia de idealizar la realidad y por otro lado, es la posición filosófica que afirma que el mundo exterior es una idea procedente de la mente del hombre o de un ser sobrenatural.
En esta época podemos decir, que existen 2 tipos de idealismo:
-Objetivo:
Decía que las ideas existen por sí mismas y solo podemos aprenderlas o descubrirlas.
Las principales teorías que se encuentran en esta corriente son la de Platón, la de Hegel o la de Leibniz.
-Subjetivo:
Este decía que las ideas solo existen en la mente del sujeto, que no estaban en un mundo externo.
Las principales teorías son las de Berkeley, la de Kant y la de Fichte.
Cabe resaltar, que la ciencia y la tecnología no aprueban ninguna versión del idealismo; ambas suponen el mundo externo y por eso lo exploran y lo modifican.
Empirismo:
Fue una teoría filosófica que decía que todo tipo de conocimiento nacía de la experiencia.
Así podemos decir que el Empirismo tenía dos grandes principios:
- Lleva a cabo la negación de la absolutización de la verdad, estableciendo además que el hombre no puede acceder a la verdad absoluta.
-Deja patente que toda verdad puesta en práctica debe de ser siempre puesta a prueba a partir de la experiencia, mediante la cual se puede modificar o corregir.
La etimología de esta palabra proviene del griego “έμπειρία”, cuya traducción al latín es experientia, que significa experiencia.
El inglés John Locke fue el primer hombre que formuló la doctrina del empirismo.
Elaboró un hipótesis en la que él mismo decía que el cerebro de un recién nacido era como un libro en el que los sucesos iban dejando huella y, que así, nada podía ser entendido sin aludir a la experiencia.
De esta manera, el empirismo filosófico se opone al racionalismo, que señala que el conocimiento se obtiene mediante la razón, sin contar, en ningún momento con la experiencia.
El filósofo escocés David Hume, por su parte, sumó al empirismo un punto de vista distinto que le permitió contrarrestar postulados de Locke . Para Hume, el conocimiento humano se divide en dos categorías: la relación de ideas y la relación de hechos.
David Hume(1711-1776
Positivismo:
Fue un sistema filosófico que estaba basado en el método experimental y se caracteriza por rechazar todo tipo de creencias universales.
Desde la vista de los positivistas, la única clase de conocimientos que resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del método científico.
Esta teoría filosófica surgió después de la Revolución Francesa, que transformó al ser humano y a la sociedad en objetos de estudio científico
El francés Augusto Comte y el británico John Stuart Mill suelen ser señalados como los padres del positivismo en general.
Ambos sostuvieron que cualquier actividad filosófica o científica debe llevarse a cabo mediante el análisis de los hechos reales que fueron verificados por la experiencia.
También fue importante el francés Henri de Saint-Simon, ya que fue el primer filósofo en hacer uso del positivismo.
La hermenéutica fue una de las corrientes que se enfrentó al positivismo, esta buscaba comprender los fenómenos y no explicarlos.
Por último, también nació un movimiento llamado neopositivismo, que considera que la filosofía tiene que tener como otros de sus pilares fundamentales lo que es tanto la metodología científica como el análisis del lenguaje.
El utilitarismo me parece una doctrina bastante razonable, ya que te mueve a pensar las consecuencias antes de actuar y hace que el ser humano sea mas reflexivo. Siguiendo con le marxismo, creo que es sistema ideológico bastante bueno, aunque pienso que la meta de que no halla clases sociales sería muy complicado. Porque el ser humano esta acostumbrado a ponerle etiquetas a todo y las clases sociales son esa etiqueta, nos clasifica de una forma y otra.
ResponderEliminarTambién estoy de acuerdo con el empirismo, cuanto mayor es nuestra experiencia, mayor conocimiento tenemos. Si te fijas en un niño pequeño cuando va creciendo mas va aprendiendo.
El positivismo me ha parecido interesante ya que , rechaza las creencias y que lo que importa es el carácter científico. Además he visto que utilizaban a las personas para la ciencia y que había una corriente que se llamaba hermenéutica que se enfrentaba a esta porque no buscaba explicaciones de los fenómenos , lo que esta sí.
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